A prática de viver é algo de extrema complexidade e com milhões de fatores (emoções, sociedade, psicologia, entre outros). Aqui, falar-se-á sobre parte do comportamento do homem diante da absorção de “sabedoria”.
O ser humano é alguém racional que possui a capacidade de analisar e realizar conclusões sobre o que está a sua volta. Dessa forma, ele obtém algumas informações de onde freqüenta e incorpora para a sua personalidade: modo de expressar sentimentos, vocabulário, como se portar, ou seja, possuir características do grupo da região.
O ser comunicativo também vai modulando quem ele é, desenvolvendo características peculiares dele mesmo, assim, se diferenciando dos demais componentes de onde vive.
Isso irá determinar (consciente ou inconscientemente), seu posicionamento diante de novas realidades. Muitas vezes, esse contato se caracterizará por um choque, um impacto doloroso (outras de uma forma tranqüila, sem muitos problemas). É naquele tipo de circunstância na qual indivíduos adquirem ou dizem ganhar conhecimentos, afirmam que aprenderam, sendo por hora, ou de destreza incessante.
A explicação para tal caso é que, como a dor (emocional) é um processo desagradável, o homem tende a se comportar de modo a evitá-la. Na verdade, mesmo a felicidade não sendo constante, a procura por ela é. Assim, conhecendo determinada conjuntura, ele saberá ou terá noção de como lidar com ela, seja em seus pensamentos e/ou com o que expõe.
À medida que se faz conhecer, um indivíduo poderá estar preparado para se introduzir em diversas situações. Todavia, eternamente, enquanto houver racionalidade , ocorrerá o seguinte ciclo vicioso, pois o Homo sapiens é isento de toda (total) compreensão do mundo: aquele que deseja o saber, sofrerá, queimando-se com a radiação solar que penetra e sua pele e danifica seus tecidos ainda exiguamente atilados. Não obstante, sua imunidade contra essas ondas, se realmente quiser, surgirá e ele poderá, portanto, contemplar as grandezas dos sóis que são obscuros no vale dos ignorantes.
Bruno de Medeiros
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